Kisah 10 – Arak adalah untuk kebaikan

Malaysia sebuah negara yang indah permai dan unik. Kapasiti penduduknya yang terdiri daripada pelbagai bangsa dan agama sentiasa menjadi subjek pemerhatian masyarakat antarabangsa. Mereka hairan, bagaimana Malaysia boleh mengamalkan perkongsian ini dan mengatasi masalah-masalah yang berkaitan dengan sentimen ras dan agama dengan agak berjaya.
Itulah keunikan Malaysia.

Ada yang lebih unik, cerita yang terjadi antara seorang pelancong yang berasal dari Afrika Selatan dan seorang rakyat Malaysia.

Pemuda yang bernama Akil itu adalah tuan punya sebuah kedai barangan ala-ala askar di Bukit Bintang, memang menjadi kebiasaan kedainya dikunjungi oleh palancong-pelancong asiong dari luar negara. Sebut sahaja dari mana?

Semuanya ada.

Pada suatu hari kedainya dikunjungi oleh seorang pelancong. Setelah berbasa-basi, pelancong itu kemudian menceritakan kisahnya yang kehilangan beg duit dan pakaiannya malah telah ketinggalan penerbangan pulang ke Afrika Selatan.

“Pesawat seterusnya adalah seminggu dari sekarang?” Tanya Akil kepad Dawg, pelancong muda tersebut.

“Ya, nasih baik saya dapat menghubungi keluarga melalui internet dan mereka telah uruskan tiket dan wang saya.”

“Jadi kamu terpaksa berada di Kuala Lumpur untuk seminggu ini?”

“Begitulah nampaknya. Sekarang sudah 3 hari, tinggal 4 hari lagi, saya benar-benar buntu mahu ke mana lagi.” Kata Dawg bagaikan meluahkan perasaannya.

“Jika begitu, kamu adalah tetamu saya. Datanglah ke kedai saya bila-bila masa yang kamu suka.”

“Saya amat menghargainya.”

“Jemputlah datang malam ini, boleh kita makan dan lepak bersama-sama di kedai mamak hujung sana.”

“Baik sungguh hati kamu. Bailah, saya akan datang nanti.”

Pada malam itu mereka duduk dan lepak bersama di kedai mamak di hujung selekoh berdekatan dekat Low Yat.

Pada mulanya mereka hanya bersembang tentang hal peribadi dan negara masing-masing, Akil banyak bertanyakan tentang Afrika Selatan, manakala Dawg pula bertanyakan tentang budaya Malaysia.

Tiba-tiba Dawg bertanya kepada Akil.

“Kamu orang Melayu bukan?”

“Ya.”

“Maka kamu adalah seorang muslim.”

“Ya.”

“Adakah seorang Melayu mesti menjadi seorang muslim?”

“Secara teknikalnya di Malaysia, ya. Anak kepada ibu bapa Melayu Islam akan menjadi Islam secara automatik.”

Dawg diam seketika seakan memikirkan sesuatu.

“Dalam Islam, arak diharamkan bukan?”

“Sudah tentu, saya tidak pernah minum arak walaupun di sini penuh dengan pub dan kelab malam serta disko yang menghidangkan arak.”

“Tapi....”

Akil mengangguk meminta Dawg menyudahkan bicaranya.

“Tapi saya lihat orang Melayu yang ramai di sana, kalau kamu kata bahawa orang Melayu adalah orang Islam, maka mereka sedang melakukan dosa.”

“Benar sekali, bahkan dosa meminum arak termasuk dalam kategori dosa besar. Mereka sebenarnya orang Islam yang tidak mengikuti ajaran Islam yang sebenar, mereka hanya Islam pada nama sahaja.”

Akil terus menyambung bicaranya dengan mempersoal Dawg kembali.

“Bagaimana kamu? Adakah agama kamu membenarkan arak untuk diminum?”

“Saya minum ketika perlu sahaja, untuk kesihatan. Kalau mengikut suruhan agama kami sebenar-benarnya memang juga mengharamkan arak. Dan saya tidak faham kenapa agama-agama yang ada di dunia mengharamkan arak sedangkan ianya amat bermanfaat kepada manusia dari sudut kesihatan. Sains sudah membuktikannya.”

Akil pula yang tepana seketika. Memikirkan jawapan yang paling bagus dan tepat untuk menyangkal teman baharunya itu. Dalam masa yang sama, mahu menegakkan kebenaran Islam itu sendiri.

“Saya setuju dengan pendapat kamu, arak sememangnya punyai beberapa kebaikan. Namun jika dibandingkan dengan keburukannya, ternyata keburukan arak adalah lebih banyak daripada kebaikannya. Kalau ikut kaedah majoriti”

Akil tersenyum, hatinya terus memohon petunjuk dari Allah.

“Benar juga. Maknanya jika siapa yang dapat mengehadkan peminuman arak dan bertujuan untuk kebaikan sahaja, maka sepatutnya ia dihalalkan.”

Dawg tersenyum seakan kesimpulan mengikut perkiraannya sendiri itu adalah yang terbaik.

Akil tidak berputus asa. Dia terus menujahkan soalan, dengan lembut, demi sebuah ketegasan.

“Kamu agak apakah sebab utama agama-agama di dunia ini terutamanya Islam mengharamkan arak?”

“Kerana ia memabukkan?”

“Benar, tapi yang lebih tepat adalah kerana arak menghilangkan fungsi akal fikiran manusia. Apabila fungsi akal sudah hilang walaupun sementara, manusia hanya bagaikan binatang. Sebenarnya bukan sahaja arak, apa sahaja yang memabukkan.”

“Itulah sebabnya saya kata, kita boleh minum, Cuma hadkannya.”

“Baiklah, berapa orang yang kamu kenal minum arak secara suka-suka pada peringkat awalnya dan tidak jadi peminum tegar? Jika tidak jadi peminum tegar pun tidak pernah mereka mabuk walau sekali sepanjang diri mereka menjadi peminum arak?”

Belumpun sempat Dawg menjawab Akil memanah lagi dari busur soalan padanya.

“Bagaimana kamu? Adakah kamu tidak pernah mabuk sepanjang kamu menjadi peminum arak?”

Lambat sahaja Dawg membalas, ada bayangan serba salah di wajahnya. Soalan tersebut terkena padanya.

“Pernah, yang benar-benar mabuk hanya sekali sahaja. Lepas itu tidak pernah lagi, saya hanya minum apabila mahu menghangatkan badan sahaja.”

Tiba-tiba pula Akil mendapat ilham, dari mana entah. Terpancul dari mulutnya.

“Maafkan saya sahabat, boleh saya bertanya?”

“Silakan....”

“Apakah agamamu membenarkan seks bebas atau seks tanpa ikatan perkahwinan? Maksud saya di dalam kitab agama kamu tidak melarang perbuatan itu?”

“Tentu sekali perbuatan itu adalah salah, agama kami secara jelas dalam kitabnya melarang penganutnya daripada bersekedudukan tanpa perkahwinan yang sah, jika tidak mereka yang melakukannya adalah berdosa besar.”

“Jika begitu...bilakah kali pertama kamu melakukan hubungan seks?”

Tanpa berlapik Dawg menjawab dengan jelas dan terang.

“Pada waktu saya mula-mula mabuk....”

Dawg tiba-tiba terdiam, dia sedar yang dirinya sudah terperangkap.

“Jadi tidak salah jika saya katakana araklah yang menyebabkan kamu mengerjakan dosa besar yang juga dilarang oleh agama kamu, ianya terjadi kerana kamu di luar kawalan diri akibat mabuk setelah meminum arak!”

Dawg hanya tersenyum kelat.
_________________________________________

Zahiruddin Zabidi
htttp://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 9 – Saya tidak mabuk

Di dalam kuliah di sebuah universiti telah berlaku satu perbahasan tentang arak. Pensyarah pada ketika itu sedang berkuliah tentang subjek Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS). Mata pelajaran terbabit wajib diambil oleh semua peringkat pelajar universiti. Maka apabilan pengajian berjalan, pelajar yang beragama selain daripada Islam juga wajib ikut serta.

“Arak adalah satu minuman yang diharamkan dalam Islam. Meminumnnya akan menyebabkan dosa dan jika tertangkap di sebuah negara Islam akan dihukum dengan sebatan.” Kata Ustaz Mahadi lantang.

Sambung beliau lagi, “Ini adalah suruhan Tuhan sepertimana yang termaktub dalam al-Quran. Kita sudah belajar sebelum ini bahawa al-Quran ialah sumber rujukan utama dalam Islam dan merupakan wahyu atau kata-kata Tuhan yang diturunkan kepada utusannya Nabi Muhammad SAW.”

Tiba-tiba Joseph mengangkat tangan ingin bertanyakan soalan.

“Silakan Joseph.”

“Ustaz, boleh saya tahu mengapakan Islam mengharamkan arak?” Joseph adalah pelajar Cina beragama Kristian.

“Ianya sangat jelas, bukankah arak itu memabukkan. Dan saya yakin kamu semua tahu apakah implikasinya kepada orang sekeliling jika seseorang itu mabuk.” Jawab Ustaz Mahadi berhemah.

“Kalau begitu, kenapa agama lain termasuk Kristian tidak mengharamkan arak juga?”

Perbahasan semakin mendalam.

“Joseph, awak punyai Bible?”

“Ada ustaz.”

“Jika begitu, awak balik dan tengok ungkapan ini dalamnya, ‘Wine is a mocker, strong drink is raging; and whosover is deceived thereby is not wise.’ Awak boleh rujuk Proverb, 20:1. Seterusnya saya terjumpa kata-kata ini: ‘And be not drunk with wine.’ Yang itu dalam Ephenesians, 5:18.”

Seisi kelas terpana, tidak menyangka ustaz Mahadi juga fasih mengenai bible.

Joseph diam seakan berpuas hati.

“Islam adalah agama yang memelihara kesejahteraan penganutnya dan masyarakat di sekelilingnya. Mabuk kerana meminum arak adalah suatu jenayah yang boleh menyebabkan kacau bilau dalam masyarakat. Lihat sahaja kes kemalangan yang mengakibatkan kematian mereka yang tidak berdosa kerana pemandunya yang mabuk. Kes rogol, zina, haruan makan anak, bunuh dan segala macam jenayah lagi yang berlaku akibat mabuk setelah meminum arak.”

“Jika mabuk kerana minum atau makan benda lain, ustaz. Contohnya pengambilan dadah secara haram?” Tanya Salmah pula.

“Ya, hukumnya tetap sama. Asalkan ianya memabukkan dan meletakkan manusia di bawah tahap kewarasan maka haramlah ia.” Jawab Ustaz Mahadi pula.

“Tapi ustaz, bukankah arak juga banyak kebaikannya? Kami sekeluarga menggunakan dalam masakan untuk mengenakkan makanan, di waktu sejuk kami gunakannya untuk menghangatkan badan dan ianya juga baik untuk kesihatan badan, contohnya ibu yang baharu lepas bersalin, sangat digalakkan meminum arak untuk kehangatan badan mereka selain mengeluarkan darah-darah kotor di dalam badan.”

Panjang sekali hujah Bala, pelajar India beragama Hindu.

“Dari sudut saintifik, ya, ada kebaikannya. Namun dalam Islam kita melihat antara kebaikan dan keburukan arak, yang mana lebih mendominasi. Ternyata jawapannya ialah keburukan arak adalah lebih banyak daripada kebaikan. Islam agama pencegahan, bukankah pencegahan lebih baik daripada merawat?”

“Bagaimana pula jika seseorang yang minum arak tapi tidak mabuk, saya punyai seorang kawan yang boleh meminum 10 botol arak tanpa mabuk!” Bala masih meneruskan hujahnya.

Tiba-tiba jam menunjukkan waktu sudah tamat.

Ustaz Mahadi masih menahan pelajarnya, untuk member penjelasan tentang arak.

“Baiklah Bala, saya minta awak balik hari ini cuba minum 10 botol air kosong dan esok saya hendak dengar keputusannya daripada awak?”

Bala mengangguk sambil tersenyum.

Kelas bubar.

Keesokannya kelas Titas kembali, Ustaz Mahadi mengambil tempat dan sedia melanjutkan perbincangan tentang arak.

“Baiklah, Bala…apakah keputusan yang awak dapati apabila cuba meminum 10 botol air kosong sekaligus?” Tanya Ustaz Mahadi kepada Bala.

“Mana mungkin ustaz, masuk botol keempat, perut saya sudah tidak dapat menampung lagi air yang mahu diminum.”

“Jadi, kamu semua faham maksud saya?”

Semua pelajar di dalam kelas hanya menggelengkan kepala.

“Apabila seseorang yang normal ingin meminum 10 botol air kosong namun gagal bagaimana seseorang yang dikatakan tidak mabuk mampu meminum 10 botol arak serentak! Hanya mereka yang mabuk sahaja dapat berbuta demikian. Maka adalah mustahil orang yang boleh meminum 10 botol arak secara serentak adalah mereka yang tidak mabuk.”

Akhirnya, baharulah seisi kelas faham analogi yang digunakan oleh ustaz mereka itu, sungguh berhikmah. Walaupun masih ada yang tidak berpuas hati, namun ramai daripada mereka paling kurang sudah tahu kenapa Islam mengharamkan arak!

Bagi orang Islam sendiri tidak menjadi masalah kerana arak adalah sejenis minuman yang jelas akan keharamannya sepertimana yang termaktub dalam al-Quran. Allah telah berfirman dalam surah al-Baqarah, ayat 219 yang bermaksud: “Mereka bertanya kepadamu tentang khamar] dan judi. Katakanlah: ‘Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.’ Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: ‘Yang lebih dari keperluan.’ Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir.”

Khamar itu bermaksud segala jenis minuman yang memabukkan, tidak kira diminum banyak ataupun sedikit dan hukumnya tetap haram di sisi Allah dan syarak. Dan lagi Allah berfirman dalam surah al-Maiaidah ayat 90 yang bermaksud: “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.”

Dalam surah yang sama pada ayat yang seterusnya iaitu ayat yang ke 91, Allah sekali lagi mengulangi firmannya mengenai keburukan dan pengharaman arak: “Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu).”

Begitu juga dalam surah an-Nahl ayat 67, Allah telah berfirman yang bermaksud: “Dan dari buah kurma dan anggur, kamu buat minimuman yang memabukkan dan rezki yang baik. Sesunggguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi orang yang memikirkan.”
___________________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 8 – Apa pendapatmu tentang poligami

Walaupun poligami dibenarkan dalam Islam, namun ianya bukan suatu amalan yang digalakkan. Ianya hanya sebagai saranan bagi menyelesaikan salah satu masalah sosial. Hanya mereka yang benar-benar mampu memenuhi syarat yang ditetapkan sahaja yang layak untuk berpoligami.

Dalam surah an-Nisa, ayat yang ke-3, Allah berfirman yang bermaksud, “Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengahwininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kahwinilah) seorang sahaja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.”

Berlaku adil ialah perlakuan yang adil dalam meladeni isteri seperti pakaian, tempat, giliran dan lain-lain yang bersifat lahiriyah. Islam memperbolehkan poligami dengan syarat-syarat tertentu. Sebelum turun ayat ini poligami sudah ada, dan pernah pula dijalankan oleh para Nabi sebelum Nabi Muhammad s.a.w. Ayat ini membatasi poligami sampai empat orang sahaja.

Menjadi kebiasaan kepada muda-mudi yang akan mendirikan rumah tangga akan mempersoalkan tentang keihklasan pasangan masing-masing. Soalan poligami akan menjadi soalan cepumas pihak perempuan kepada pihak lelaki.

Ada satu pasangan yang dijodohkan oleh keluarga masing-masing, kedua mereka adalah kelulusan agama daripada luar negara. Keduanya bersikap terbuka dan menerima jodoh daripada keluarga mereka sebagai takdir daripada Allah ta’ala.

Pada suatu hari, Amir menerima satu emel daripada Sufiah. Pada awalnya dia tidak dapat mengecam siapa yang menghantarkan emel kepadanya.

Assalamualaikum,

Kehadapan Ustaz Amir, semoga berada dalam lindungan dan rahmat Allah ta’ala sentiasa.

Saya adalah Sufiah binti Ahmad, tunangan Ustaz Amir. Kini sedang belajar di UIAM, kuliyyah Ilmu Wahyu.

Tidak banyak yang saya mahu bicarakan di sini, sekadar sebagai mukadimah perhubungan kita yang bakal berakhir dengan lafaz akad yang sah pada tarikh yang ditetapkan. Walaubagaimanapun, ana rasa kita perlu juga berbincang berkenaan dengan hal-hal yang melibatkan kita bersama.

Saya tahu bahawa Ustaz sekarang sedang di tahun akhir Kuliyyah Usuluddin, Universiti Yarmouk, Jordan. Saya ingin utarakan beberapa persoalan seputar hal munakahat.

Untuk kali ini, bolehkah Ustaz berikan pendapat ustaz tentang poligami? Ana jelas bahawa agama Islam membenarkan poligami, bahkan ianya merupakan sunnah nabi Muhammad SAW.

Cuma, sebagai seorang wanita yang bakal menyerahkan seluruh kehidupannya kepada seorang lelaki atas nama syarak, ana rasa perlu untuk ana mendapatkan pendapat ustaz dalam hal ini.

Salam kejauhan dari saya,

Sufiah.

“Allahuakbar!”

Kuat sekali lafaz takbir itu bergema. Kesemua sahabat yang serumah dengan Amir terkejut. Mereka semua datang mendapatkan Amir.

“Apa yang berlaku syeikh?” Tanya Fathi.

Amir hanya diam.

“Ceritalah syeikh, mana tahu kami boleh bantu. Ini gunakan saudara dalam Islam.” Mahmud cuba memujuk.

Amir masih diam.

“Kalau begitu, kamu tidak payah berkawan dengan kami lagi.” Fathi seakan mahu merajuk. Kelihatan benar-benar mahu merajuk sambil mencuit lengan Mahmud, mengisyaratkan untuk keluar dari bilik Amir.

“Baiklah, baiklah....”

Amir akhirnya mengalah.

“Ana ada terima satu emel tadi….” Belum sempat dia menghabiskan kata-katanya. Fathi sudah menyampuk.

“Dari tunang anta?”

“Mana anta tahu?”

“Tengok muka anta pun kami berdua sudah tahu apa masalahnya. Bukan kami tidak tahu anta ini jenis penakut dengan perempuan, kalau berkuliah dan bersyarah bukan main, kalau hendak bercakap dengan pelajar perempuan, bagai hendak gugur langit jadinya.”

Fathi dengan Mahmud seraya ketawa, berdekah-dekah.

Mahmud kemudian cuba meredakan keadaan setelah melihat wajah Amir benar-benar mencuka. “Fathi, sudahlah. Kita dengar masalah sahabat kita sampai habis dahulu, kalau tidak macamana kita ingin menolongnya, bukan?”

Fathi mengangguk.

“Tunang ana tanyakan pendapat ana mengenai poligami.”

“Apa?” Hampir serentak Mahmud dan Fathi bersuara.

“Untuk apa?” Tanya Mahmud pula.

“Mana ana tahu. Kalau ana tahu tidak payah ana susah hati begini.”

“Anta kena jawab dengan hikmah dan bukannya emosi.” Tingkah Fathi pula.

“Kalau begitu, antuma ada cadangan? Jawapan yang paling tepat untuk menjawab persoalan itu. Semestinya jawapan tersebut tidak boleh mengeruhkan perhubungan ana dengan bakal zaujah ana itu.”

Ketiga-tiga sahabat itu berbincang sehingga lewat malam untuk mencari jawapan yang paling tuntas terhadap persoalan yang diajukan kepada Amir.

Akhirnya, kata sepakat dicapai.

Emel balas diutuskan.

Wa’alaikumussalam warahmatullah,

Kehadapan ukhti Sufiah, semoga berada dalam lindungan dan kerahmatan Allah jua.

Ana sebenarnya sudah maklum mengenai pertunangan kita. Atas dasar percaya bahawa ketetapan dari ibu bapa merupakan anugerah daripada Allah dan keredhaan Allah juga adalah keredhaan ibu bapa, ana terima sahaja perngaturan jodoh ana oleh mereka. Tanpa disangka anti adalah orangnya.

Walauapapun, pertunangan bukanlah hubungan sah yang menghalalkan yang haram, ianya hanya sebagai tanda agar nanti bunga di taman itu tidak dirisik orang lagi buat sementara waktu. Namun tidak bermaksud ikatan itu tidak boleh terlerai jika salah seorang merasakan ia perlu terlerai, ana harap anti faham maksud ana.

Sekali lagi ana tegaskan bahawa, ana amat yakin dengan jodoh yang bertemu atas asbab daripada ibu bapa kita sendiri, tidak pula ana tahu bagaimana pendapat anti.

Dan mengenai poligami pula, ana tahu anti juga tahu hakikat berpoligami dalam Islam, ianya bukan satu galakan namun hanya sekadar sebagai satu pilihan bagi yang mampu dan memenuhi syaratnya terlebih dahulu.

Pelaksanaannya adalah dihalalkan oleh syarak (merujuk kepada ayat 3 surah an-Nisa) dan mengatakan bahawa ia tidak patut wujud ataupun tidak adil bermakna kita kufur kepada Allah.

Dari sudut pandangan ana, untuk berpoligami ana minta berlindung daripadanya kerana ana yakin tidak mampu untuk berlaku adil kepada isteri-isteri. Ana tidak mahu dibangkitkan dalam keadaan senget sebelah badan akibat tidak dapat berlaku adil pada isteri-isteri. Dalam masa yang sama, untuk berjanji bahawa ana tidak akan berpoligami juga ana tidak mampu kerana masa depan bukan ketentuan kita.

Jika ana berjanji pada anti sekarang bahawa ana tidak akan berpoligami selepas kita berkahwin dan tiba-tiba ianya terjadi, bermakna ana akan berhadapan dengan dua dosa.

Yang pertama, dosa tidak dapat berlaku adil. Yang kedua, dosa berbohong pada kata-kata janji untuk tidak berpoligami.

Itu sahaja jawapan yang dapat ana kongsikan dengan anti, selebihnya terpulang pada penilaian anti.
Sampai jumpa lagi, jagalah diri sepertimana Allah berkehendakkan kita menjaga diri kita.

Wassalam warahmatullah.

Yang benar,

Amir.
___________________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 7 – Apabila kamu terlupa

Lupa itu sifat azali manusia. Perkataan insan sendiri berasal daripada perkataan ‘nasaya’ yang bermaksud lupa. Itu adalah hakikat kejadian manusia yang penuh dengan khilaf.

Nabi Adam sendiri sewaktu berada di dalam syurga bersama Siti Hawa terlupa bahawa Allah telah melarang mereka untuk mendekati pohon buah khuldi. Namun kerana termakan dengan hasutan Iblis laknatullah, mereka akhirnya terlupa dengan larangan Allah.

Pada suatu ketika, ada seorang pemuda yang baik. Patuh kepada perintah Allah dan meninggalkan segala yang dilarangNya. Kerjanya hanya memungut kayu-kayan di hutan untuk dijual sebagai kayu api.

Pada hari itu seperti biasa dia masuk ke hutan untuk mencari dan meungut kayu api untuk dijual di pasar. Apabila sudah cukup muatannya, dia sudah ingin pulang. Ketika langkah melaju melalui sebuah tunggul kayu, dia perasan ada kilauan yang sangat terang terpancar dari situ.

“Masya-Allah, dari manakah puncanya kilauan ini?” Bisik hatinya. Masih ada ragu-ragu, “Kalau hendak dikatakan kilauan dari mata binatang buas, bukan, ini waktu siang dan bukannya malam.”

Setelah berkira-kira, “Aku mesti memberanikan diriku!” Katanya di dalam hati.

Dia lantas mendekati tunggul itu dan mencari punca kilauan yang dia perasan tadi, rupanya di pangkal tunggul itu ada sebuah lubang yang sederhana besar, semuat batang tubuh manusia kurus sahaja.

“Apakah aku akan masuk ke lubang ini?” Ada risau di dalam hati pemuda itu.

Sekali lagi dirinya berkira-kira, rupa anak dan isterinya terbayang-bayang di depan mata. “Jika aku masuk dan diriku ditimpa kecelakaan, bagaimanakah nasib mereka semua agaknya?”

Lama menghitung, sekali lagi keputusan nekad dibuat. Pemuda itu masuk ke dalam lubang tersebut.

Setelah masuk ke dalam lubang terbabit, dia sangat terkejut dan bersyukur kerana di dalam lubang itu terdapat sejumlah harta karun yang terdiri daripada syiling-syiling emas. Baharulah dia tahu apakah punca kilauan yang memancar sebentar tadi.

“Aku tidak akan berdaya memikul harta-harta ini berseorangan. Bantuan daripada kenderaan juga akan diperlukan. Jika begitu, aku tinggalkan dan sorokkan terlebih dahulu harta-harta ini dan kemudian kembali semula untuk mengambilnya.”

Dia lantas kembali ke rumah dalam keadaan tergesa-gesa. Isterinya kehairanan.

“Awal balik hari ini?”

“Tidak, saya tidak ke pasar.”

“Kenapa? Bagaimana kita hendak dapat duit untuk belanja hari ini? Dapur kita perlu diasapkan, anak-anak perlu diberi makan.” Isterinya mula susah hati melihat gelagat suaminya, tidak pernah semenjak kahwin, suaminya buat perangai begitu.

Pemuda tersebut mendapatkan isterinya dan berkata, “Kamu percaya kepadaku?”

“Sudah pasti, bukankah atas dasar itu kita berkahwin?”

“Bagus jika begitu.”

Dia kemudian menceritakan peristiwa terjumpa dengan harta karun di tunggul pokok. Isterinya sangat teruja. Mereka berdua segera ke sana untuk mendapatkan harta tersebut. Tanpa disangka-sangka, si pemuda tadi sudah terlupa di manakah letaknya harta yang sudah disorokkan itu.

“Masya-Allah, saya sudah terlupa di manakah saya sorokkan harta karun itu,” kata si pemuda kepada isterinya.

“Mana mungkin, benda yang begitu berharga pun kamu boleh lupa di mana letaknya?”

“Daripada terus bercakap, baik kita terus mencari.”

Mereka mencari sehingga beberapa jam, namun tidak ditemui juga.

“Nampaknya harapan kita semakin tipis jika begini keadaannya,” isterinya mula merungut.

“Saya yakin harta karun itu masih ada, cuma saya yang lupa tempat simpanannya.”

“Apa kata kita minta bantuan daripada tuan guru di hujung kampung.” Isterinya member cadangan.

“Bagus juga cadanganmu itu, mungkin kita boleh meminta pertolongannya untuk mencari di mana harta itu berada.”

“Jika begitu, ayuh kita kesana.”

Mereka berdua pun terus ke rumah tuan guru di hujung kampung, tuan guru itu memang terkenal dengan kealiman dan keilmuannya.

Sampai di rumah tuan guru tersebut, dia meminta izin untuk masuk. Setelah duduk mengadap tuan guru tersebut mereka berdua menyampaikan hajat dan tujuan mereka.

“Tuan guru, kami berdua datang kerana ingin meminta pertolongan daripada tuan guru.” Pemuda itu mula bersuara.

“Khabarkanlah, jika diizinkan Allah, aku akan mampu membantu kalian.” Kata tuan guru itu merendah diri. Terpancar daripada wajahnya nur hikmah yang sangat jernih.

“Kisahnya begini, saya telah menjumpai sejumlah harta karun sewaktu pulang daripada mengutip kayu api di hutan, setelah meyakini bahawa harta itu tiada yang punya. Saya telah mengambilnya dan menyorokkannya di satu tempat yang lebih selamat. Namun apabila saya dan isteri saya kembali untuk mengambil harta tersebut, sehingga kini kami masih lagi tidak menjumpainya. Pada firasat kami, tuan gurulah yang dapat membantu kami.”

Tuan guru itu diam sejenak, bertafakur mungkin. Lama juga dia membantukan diri.

“Pertamanya….” Dia mula bersuara. “Bukan saya yang dapat membantu kamu, hanya Allah. Saya hanya boleh memberikan caranya, selebihnya terserah kepada kamu.”

“Baiklah tuan guru, kami faham.” Kata pasangan mengangguk-angguk.

“Kamu berdua balik dan kerjakan solat sunat kala dinihari (tahajud), dengan izin Allah yakinlah kamu akan ingat kembali di mana letaknya harta karun yang kamu sorokkan itu.”

Mereka berdua kembali dengan hati yang penuh dengan pengharapan. Pada malam itu, mereka tidur awal sepertimana yang dipesan oleh tuan guru. Tepat pukul 3 pagi mereka berdua sudah bangun untuk menunaikan solat tahajud.

Tiba-tiba, belumpun keduanya menghabiskan rakaat kedua solat tahajud mereka itu. Si pemuda sudah dapat mengingati dengan jelas di mana dia meletakkan harta karun yang dijumpainya beberapa hari lalu.

Keesokannya setelah mendapatkan harta tersebut, dia bersegera menuju ke rumah tuan guru yang alim untuk mengucapkan terima kasih.

“Syukur kepada Tuhan tuan guru, dengan tunjuk ajar daripada tuan guru kami sudah menjumpai harta tersebut. Kami juga ingin berterima kasih kepada tuan guru. Terimalah sedikit hadiah daripada kami.”

“Harta ini kamu sedekahkanlah kepada orang yang memerlukan, kerana saya bukan dari kalangan orang-orang yang memerlukan wang atau harta tersebut.”

Pasangan muda itu akur dengn kehendak tuan guru, si suami kemudian bertanya kembali, “Boleh saya tanyakan satu perkara, tuan guru?”

“Silakan.”

“Bagaimana tuan guru pasti bahawa saya akan mengingati tempat penyimpanan harta itu hanya dengan menunaikan solat?”

“Sesungguhnya aku mengetahui bahawa syaitan dan iblis akan menganggu kamu dengan mengingatkan kepada kamu kepada perkara yang kamu lupa dalam solat agar kamu lupa tentang urusan solatmu.”

Baharulah pasangan muda tersebut faham, bahkan mereka juga teringat bahawa tatkala si suami sudah mengingati di manakah letaknya harta yang disoroknya, hampir sahaja dia tidak dapat meneruskan solat mereka.

Tambah tuan guru lagi, “Maka jika kamu lupa, maka ingatlah kepada Allah dengan berzikir kepadaNya. Nescaya dia lebih mengetahui apa yang nyata dan apa yang tersembunyi.”

Pasangan muda itu akhirnya mendapat pengajaran yang sangat bermakna, mereka lantas mnejadi orang kaya yang soleh dan taat kepada suruhan agama.
__________________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 6 – Nasib baik hidup lagi

Manusia kadang-kadang sangat mudah lupa bahawa segala nikmat yang dikurniakan kepada kita adalah daripada Allah semata-mata. Kadang-kadang juga mereka akan berkata-kata dengan keterlaluan, tanpa mereka sedari bahawa Allah tidak tuli mahupun pekak, bahkan Allah sentiasa tahu apa yang kita lakukan.

Dalam surah al-Fathir ayat 10, Allah berfirman yang bermaksud: “Barangsiapa yang menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya. Kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang soleh dinaikkan-Nya. Dan orang-orang yang merencanakan kejahatan bagi mereka azab yang keras. Dan rencana jahat mereka akan hancur.”

Dalam satu seminar yang mengumpulkan pelajar-pelajar lulusan agama dari hampir seluruh universiti. Telah berlangsung satu sesi yang berasaskan etika kerja. Pensyarah luar telah dijemput untuk menyampaikan ceramah tersebut.

Pada awalnya penceramah telah berceramah dengan kosisten sekali, semua peserta memberi perhatian dan seronok semasa berkursus.

Tiba-tiba pada satu ketika, entah bagaimana dia telah memulakan perbincangan yang agak panas kepada khalayak peserta.

Satu provokasi kepada ustaz dan ustazah yang hadir.

“Saya ingin membuat perkongsian dengan anda sekalian. Saya tahu hampir keseluruhan daripada kamu adalah ustaz dan ustazah. Maaf, saya bukan berasal dari latar belakang pengajian agama. Namun saya yakin Islam itu sendiri tidak pernah menyekat kebebasan berfikir, menganalisis dan memberikan pendapat walaupun pendapat tersebut lain daripada yang lain.”

Para peserta terkejut dengan kata-kata penceramah tersebut, beberapa peserta yang hampir tersungkur dek kantuk yang melampau tiba-tiba menggeletak bagaikan terkena renjatan mini eletrik.

Mata mereka buntang, ingin menyaksikan perkongsian daripada penceramah itu.

Kata penceramah itu, “Tahukah kamu semua bahawa, saya mendapati wanita yang bertudung terutamanya yang bertudung labuh seperti kamu semua adalah amat tidak produktif dalam kerja. Dalam erti kata lain, sangat lembab!”

Kesemua peserta bagaikan terkena renjatan eletrik, nafas menjadi turun naik tidak keruan. Jantung berdebar-debar tanpa ritma yang sekata.

“Boleh dikatakan kesemua perempuan yang saya jumpa, jika dia dari jenis yang memakai jubah dan bertudung labuh sangat lembab dan menyusahkan orang sahaja.”

Sudah ada yang mendidih darahnya. Sementelahan pula, majoriti muslimat yang ada di dalam dewan itu adalah ustazah yang memakai tudung labuh.

“Golongan ini bukan sahaja sangat tidak cekap bekerja malah hampir tidak pandai bersosial. Jalan hanya menunduk ke bumi, perlahan pula. Mungkin dia ingat baik sangat kalau buat begitu.” Sindiran penceramah itu semakin pedas.

Ramai peserta sudah mula tidak selesa, namun tidak berani membantah kerana dikhuatiri tidak akan dikurniakan sijil tamat kursus yang merupakan lesen untuk pengesahan untuk mereka mendapatkan ijazah mereka.

“Kamu ingat bagus sangat jadi baik, jadi ustaz, jadi ustazah!? Padahal kamulah manusia paling kolot yang ada di muka bumi ini.”

Dia menambah lagi, “Bagaimana kamu ingin menyatakan kepada anak-anak murid kamu bahawa arak itu haram, judi itu haram, zina itu haram sedangkan kamu semua tidak pernah merasainya? Saya ingin beritahu, saya sudah merasai kesemuanya dan sekarang saya tahu apa itu arak, judi dan zina. Baharulah layak untuk memberi nasihat kepada anak-anak murid mengenainya.”

Suasana semakin membahang, sudah ada dua atau tiga bakal ustazah yang keluar, tidak tahan didera dengan sindiran demi sindiran yang terhambur dari lafaz sang pensyarah. Para ustaz pula masih mampu bersabar, mungkin keliru pada konsep sabar itu sendiri.

“Siapa yang pernah minum arak?”

Khali.

“Siapa pula yang sudah berzina?”

Khali.

“Siapa pula yang pernah berjudi?”

Khali jua.

Pensyarah itu mundar-mandir seolah-olah tidak berpuas hati, dia iginkan respon daripada khalayak.

Tiba-tiba.

“Tuan!”

Semua mata tertumpu kepadanya, Ustaz Burhan. Peserta termuda sekali dalam kursus itu cuba mengatur bicara.

“Tuan, saya mewakili kawan-kawan saya di sini ingin menjawab persoalan yang tuan lontarkan sebentar tadi.” Lembut tuturnya.

“Silakan.”

“Berkenaan dengan ustazah yang berpakaian labuh namun sangat tidak bagus gerak kerjanya. Dan tuan salahkan pemakaiannya, itu adalah salah kerana menutup aurat adalah kewajipan kepada kaum muslimin. Sila tuan rujuk kepada surah An-Nur ayat 30. Secara terang Allah memerintahkan kaum muslimat supaya menutup aurat.”

Ustaz Burhan menambah lagi, “Dia lembab mahupun tidak produktif bukan kerana pakaiannya, kerana masih ramai lagi yang berpakaian menutup aurat namun sangat bagus gerak kerjanya. Sebaliknya mereka yang tidak menutup aurat dan mendedah bahagian tubuh badan di sana sini bukan semuanya yang bagus dan produktif, jika diperiksa kalangan mereka juga ramai yang lebih lembab dan bodoh. Kerana mereka tidak faham hokum Allah.”

Perbincangan semakin rancak, si pensyarah memakukan pandangan kepada Ustaz Burhan.

“Saya ingin bertanya kepada tuan, boleh?”

Si pensyarah mengangguk.

“Antara dua orang pelajar tuan, yang seorang berpakaian lengkap menutup aurat malah memakai purdah untuk mengelakkan wajahnya dilihat orang awam, manakala yang seorang lagi berpakaian dengan sangat seksi di samping dirinya sendiri sangat manis orangnya. Rupa-rupanya keduanya adalah adik beradik kembar. Apabila kedua-duanya datang berjumpa tuan secara berasingan dalam keadaan yang jauh daripada pandangan orang ramai, agak-agaknya yang mana antara keduanya yang mampu mengetuk pintu nafsu tuan?”

Muka si pensyarah merah padam, “Tentu kamu juga tahu jawapannya!”

“Jadi salahkah ustazah tersebut menutup auratnya dengan sempurna? Sudah terbukti tuan sendiri juga tidak tertarik kepadanya. Ini bermakna dia selamat daripada sebarang ancaman jenayah seksual.”

Belumpun sempat pensyarah tersebut memberikan respon, salah seorang ustaz bangkit dan bersuara.

“Izinkan saya membuat perkongsian tuan.”

Tiada respon darinya, ustaz Halim meneruskan sahaja bicaranya.

“Dulu, saya ada seorang kawan yang berfikiran seperti tuan. Katanya dia mahu merasainya semua perkara dahulu, walaupun perkara tersebut haram. Dalam banyak-banyak dosa besar yang ingin dia lakukan, dia memilih untuk minum arak. Kerana itulah paling ringan mengikut perkiraannya. Kemudian dia akan bertaubatlah katanya.”

Semua yang hadir menumpukan perhatian kepada ustaz Halim.

Dia meneruskan bicara, “Maha suci Allah yang maha berkuasa lagi maha mengetahui, saat pertama kali minum arak dia terus mabuk, dek kerana kemabukannya dia terus sahaja merogol wanita pelayan tersebut. Kerana ketakutan jenayahnya diketahui orang, tanpa berfikir panjang sementelah diri dibawah pengaruh arak wanita itu dibunuhnya. Setelah itu, dia melarikan diri dengan keretanya. Dalam keadaan yang tidak stabil, dengan takdir Allah keretanya terbabas dan meletup, sahabat saya meninggal dalam keadaan…wallahu’alam, hanya Allah yang selayaknya memberikan penilaian.”

“Apa kaitannya dengan saya?” Tingkah si pensyarah kasar.

“Tuan, sahabat saya punyai niat seperti tuan. Buat dosa dahulu kemudian bertaubat, begitu juga tuan. Tuan bertuah, masih punya nyawa hingga ke saat ini namun sahabat saya pergi dalam keadaan sedang melakukan dosa-dosa besar. Apakah tuan boleh bayangkan jika tuan adalah sahabat yang saya maksudkan tadi? Di mana tuan berada sekarang? Balasan apa yang akan Allah timpakan kepada tuan? Namun itu semua mustahil kerana, tuan masih hidup…hanya kerana Allah masih memberikan peluang kepada tuan, tuan sepatutnya menggunakan peluang tersebut dengan sebaik-baiknya.”

Semua hadirin mendapat manfaat dan menginsafi diri masing-masing. Pensyarah tersebut tenggelam dalam keinsafan juga.
________________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 5 - Hakikat Sebalik Kematian

Manusia kadang-kadang mudah menghukum. Padahal agama Islam sentiasa menganjurkan penganutnya supaya sentiasa bersangka baik (husnu zhan) dan menjauhi sangka buruk (suuk uzzhan).

Pada suatu ketika, ada seorang guru yang alim sedang menyampaikan pengajaran kepada anak muridnya. Menjadi kebiasaan selepas waktu asar mereka akan membuat bulatan menghadap kepada guru mereka itu.

Pengajian hari ini agak berat. Mereka tidak hanya diberi perkongsian seperti biasa namun mereka juga perlu menjawab setiap persoalan yang diutarakan guru mereka itu.

Tuan guru itu menyandarkan belakang badannya pada tiang seri masjid tempat mereka belajar dan beribadah itu. Anak muridnya sudah sedia menanti.

Setelah mengira dan mendapati kesemua muridnya telah hadir dia memulakan bicara.

“Wahai anak-anakku, hari ini kalian akan saya berikan beberapa persoalan. Saya mahu kamu semua menjawab persoalan saya itu nanti.”

Pelbagai reaksi yang ditunjukkan oleh anak muridnya. Ada yang kelihatan teruja dan tidak kurang juga yang gelisah.

“Baiklah, dengarkan tiga kisah yang akan diperdengarkan kepada kalian semua.”

Tuan guru itu mula berbicara dengan wibawanya, kealimannya terserlah. Tangannya melurut-lurut janggutnya yang memutih paras dada.

“Seorang pemuda telah didapati meninggal dunia ketika melakukan haji di Makkah, kerana kesesakan ketika melontar di Jamrah, si pemuda itu telah terjatuh lantas dipijak oleh ratusan ribu jemaah haji yang juga sedang melontar Jamrah. Itulah yang menyebabkan kematiannya.”

Selesai memberikan analogi ringkas itu, tuan guru menyoroti wajah-wajah anak muridnya yang sedang memberikan tumpuan penuh itu.

Dia lantas bertanya, “Mengikut pandangan kamu semua, apakah kedudukan si pemuda itu? Adakah dia mati dalam keadaan yang baik dan dimasukkan ke syurga atau sebaliknya?”

Tanpa lengah, kesemua mereka hampir menjawab serentak.

“Dia akan masuk syurga.”

“Kamu pasti?”

“Ya!” Jawab semuanya dengan yakin sekali.

“Baiklah, dengarkan pula ini cerita yang kedua. Seorang pemuda telah datang ke masjid pada waktu dua pertiga malam. Tiba-tiba keesokan harinya, bilal yang datang bertugas telah menemui mayatnya terkujur kaku di atas sejadah imam. Dia didapati telah meninggal dunia. Menurut pandangan kamu semua, apakah natijah kepada roh si pemuda itu?”

Salah seorang daripada anak muridnya segera memberi respon, “Sudah pasti dia termasuk dalam golongan orang yang soleh, guru.”

“Ya, kami setuju.” Majoriti mempersetujui kata-kata rakan seguru mereka itu.

“Kamu semua yakin?”

“Pasti!”

Kesemua kelihatan semakin yakin untuk menjawab kerana soalan daripada tuan guru mereka itu nampaknya sangat mudah untuk dijawab.

Kini, tinggal satu soalan sahaja lagi.

“Baiklah, soalan terakhir ialah berkenaan dengan seorang pemuda yang telah ditemui mati berdekatan dengan kedai arak, dengan keadaan berlumuran darah hasil daripada pergaduhan yang telah berlaku. Dia telah dipukul di kepala dengan botol arak dan meninggal dunia. Apakah pula nasib si pemuda ini.”

Tanpa ragu, muridnya yang paling muda segera menjawab, “Yang ini saya jamin masuk neraka dengan segera.”

Keras bunyinya.

Tuan guru mereka hanya tersenyum.

Kawan-kawan yang lain sekali lagi bersetuju dengan kenyataan itu.

“Muridku sekalian, ketiga-tiga cerita sudah didengarkan dan jawapan daripada kamu juga telah saya dengar. Jadi dengarlah pula perkongsian daripada guru kalian ini.”

Kesemuanya kembali diam dan memberikan tumpuan kepada tuan guru mereka itu.

“Pertamanya kesemua kes itu adalah melibatkan kematian dan soalan yang saya pinta ialah berkenaan kedudukan mereka selepas kematian terbabit. Jawapan kalian pada dasarnya adalah betul, tapi itu hanya pada pandangan kasar kita sebagai seorang manusia. Dan adakah kita sebagai manusia yang juga hamba kepada Allah layak dan boleh untuk menentukan kedudukan manusia itu, apatah lagi di akhirat sana, syurga atau neraka?”

Murid-muridnya terpana dengan huraian guru mereka itu, suara lembut namun sangat tegas. Mereka hanya mampu menjawab lemah, “Tidak, hanya Allah yang layak.”

Mereka baharu sedar bahawa mereka telah menjatuhkan hukum kepada ketiga-tiga pemuda tadi, seolah-olah mereka adalah penghukum dan pemutus kepada natijah ketiga-tiga penmuda itu, samada ke syurga atau neraka dengan hanya satu pandangan yang kasar.

“Tahukah kamu pemuda pertama yang kamu sangka matinya adalah satu kemuliaan kerana menemui ajal di Makkah ketika menunaikan haji, dipijak ketika melontar jamrah itu sebenarnya adalah seorang ketua sindiket penyeluk saku. Setelah dia meninggal dunia, orang ramai menemui banyak dompet yang tersembungi di dalam pakaian ihramnya. Dia menunaikan haji hanya kerana ingin mencuri.”

Murid-muridnya terpukul dengan kenyataan guru mereka itu.

“Pemuda yang kedua pula, kamu katakan kematian juga adalah kemuliaan kerana matinya adalah kerana bertahajud di masjid dua pertiga malam, malah mayatnya juga ditemui di atas sejadah imam. Tahukah kamu semua sebenarnya si pemuda itu bukan datang untuk beribadah tetapi juga untuk mencuri. Ketika memanjat dinding masjid untuk masuk ke dalam pejabat yang berada di sebalik mihrab dia telah tergelincir dan jatuh ke atas sejadah imam lalu meninggal dunia.”

Sekali lagi murid-murid tuan guru itu terpana.

“Pemuda yang ketiga pula mati dalam keadaan yang keji menurut pandangan kamu kerana dirinya mati berdekatan dengan kedai arak selain percikan darah merata-rata kerana kesan luka akibat dihentak dengan botol arak, kaca daripada botol arak bertebaran. Kamu maksudkan dirinya tentu sahaja ke neraka selepas kematian. Namun tahukah kamu, dia meninggal akibat dihentak dengan botol arak di kepala itu kerana ingin menyelamatkan gadis yang telah dikacau dan mungkin sahaja dirogol dan dibunuh oleh sekumpulan pemabuk yang baharu keluar dari kedai arak itu. Dia yang kebetulan melalui kawasan itu segera membantu dan berlaku pergelutan antara mereka. Dia akhirnya mati kerana dihentak kuat dengan botol arak oleh pemabuk-pemabuk itu.”

Anak muridnya semua tertunduk. Tiada kata yang kedengaran.

“Ingatlah wahai muridku sekalian, kita sebagai orang yang belajar agama dan bakal pendakwah. Kita bukanlah seorang penghukum, kerana penghukum yang hakiki adalah Allah. Kita ini hanyalah hambaNya yang mewarisi kerja para nabi dan rasul, iaitu dakwah.

Menganjurkan kebaikan dan mencegah kemungkaran.
____________________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 4 – Kenapa Perlu Tutup Aurat

Islam mewajibkan umatnya menutup aurat. Kewajipan ini sepertimana yang terakam dalam surah an-Nur ayat ke 31 yang bermaksud:

‘Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.’

Jelas kepada kita sebagai orang Islam, bahawa tiada kompromi dalam hal aurat. Namun sebaliknya yang berlaku pada hari ini ialah ramai di kalangan orang bukan Islam bahkan orang Islam sendiri yang menganggap pemakaian tudung terutamanya adalah satu bentuk penindasan kepada kaum wanita.

Berhijab adalah isu sepanjang zaman dan sentiasa menjadi bahan kontroversi terhadap masyarakat Islam minoriti di negara-negara Eropah.

Pernah terjadi suatu kisah yang menceritakan tentang seorang gadis bukan Islam yang sangat terpikat dan mengagumi Islam. Dia juga sudah boleh memahami dan menerima segala-galanya tentang Islam kecuali satu perkara.

Mengapa wanita Islam mesti menutup aurat terutama memakai tudung?

Sudah banyak orang yang ditanya oleh gadis itu termasuk ustaz-ustaz dan orang Islam lainnya. Namun dia masih belum dapat berpuas hati dengan jawapan-jawapan mereka semua.

Pada suatu hari, kawan gadis itu telah membawanya berjumpa dengan seorang ustaz pula. Pada mulaya dia agak keberatan.

“Rasanya, sama sahaja jawapan daripada ustaz-ustaz itu. Tidak payahlah kita pergi membuang masa kita dengan menemui mereka.”

Kawannya yang sudah Islam itu terus memujuk, “Cubalah dahulu sahabat, bukan salah kita mencuba. Thomas Edison dan Kapten Fried juga hanya berjaya setelah ribuan kali percubaannya.”

“Tapi ini soal agama? Aku yakin Tuhan punyai sebab mengapa hanya wanita Islam sahaja yang diperlukan menutup keseluruhan badan kecuali wajah dan kedua tapak tangan. Manakala aurat lelaki hanya dari pusat ke lutut. Pasti ada sebabnya, tapi nampaknya orang Islam sendiri pun kurang mengerti.”

“Engkau perli aku ya?” Kawannya itu mencebik. Dia buat tidak endah. Kawannya mengalah, terus memujuk.

“Baiklah, ini yang terakhir. Kalau jawapannya kurang memuaskan hatimu, kita berhenti.” Tiada cara lain untuk memujuk sahabatnya itu melainkan melafazkan janji sebegitu.

Mereka berdua pergi berjumpa dengan ustaz tersebut.

“Maaf ustaz, inilah sahabat yang saya maksudkan tempoh hari. Alhamdulillah dia sudah mempercayai tentang Islam dan isinya. Cuma yang menyekat dirinya daripada melafazkan syahadah ialah kerana dia tidak dapat menerima alasan mengapa Islam menyuruh penganut wanitanya menutup aurat.”

Ustaz muda yang berjanggut sejemput itu tersenyum. Seakan faham dia pada masalah yang menjadi halangan kepada gadis itu.

Sejurus kemudian dia bersuara kepada gadis itu.

“Boleh saya bertanyakan beberapa persoalan dan awak jawap dengan sejujur mungkin?”

“Boleh, tidak ada masalah.” Tingkah si gadis.

“Baiklah, kamu pernah ke pasaraya?”

“Pernah.”

“Pernah masuk ke kedai emas?”

“Pernah.”

“Pernah ke pasar malam?”

“Pernah.”

Ustaz muda itu terdiam sejenak. Lantas menyambung kembali persoalannya.

“Baik, antara tempat-tempat yang saya nyatakan tadi di manakah dipamerkan atau dijual batu permata, intan berlian, emas perak yang mahal-mahal harganya?”

“Tentu sahaja di kedai emas.”

“Bagaimana keadaannya?”

“Diletakkan di para yang cantik untuk pameran, dilindungi cermin yang kukuh dan kalis peluru untuk mengelak dari dikhianati. Bahkan mungkin tersimpan di dalam peti besi bagi tujuan keselamatannya dan hanya boleh dilihat oleh orang-orang tertentu sahaja.”

“Bagaimana pula dengan barangan kemas dari jenis yang sama namun barangan tiruan. Di manakah tempat mereka?”

“Jika yang sebegitu, mudah sahaja dijumpai di tepi-tepi jalan, malah sentiasa terdedah dan tidak ada yang sudi mencurinya kerana kemurahannya itu.”

Mata sahabat gadis itu bersinar, “Ada harapan ,” katanya di dalam hati.

Ustaz tersebut segera menerangkan maksud analogi itu.

“Begitulah juga Islam yang sentiasa meletakkan wanita di tempat yang tinggi dan perlu sentiasa terjaga. Kewajipan menutup aurat adalah kerana tubuh badan seorang wanita itu adalah sangat berharga dan suci, mana mungkin kemuliaan dan kesucian seorang wanita itu dipamerkan kepada manusia yang tidak sepatutnya? Ibarat emas permata, intan berlian yang sentiasa terjaga dan dilindungi malah diletakkan di dalam bekas yang cantik dan selamat.”

Gadis berdua itu terpana. Jelas, terang lagi bersuluh. Sahabatnya tidak putus mengucapkan syukur.

Dia berkata, “Jika begitu ustaz, mereka yang tidak menutup aurat ibarat barangan murahan yang dapat dijumpai di tepian jalan, boleh dipegang sesuka hati malah harga sangat murah? Jika begitu, benarlah suruhan Allah untuk wanita menutup aurat sepertimana yang termaktub dalam surah an-Nur ayat ke-31.”

Ustaz itu hanya tersenyum sambil mengangguk.

Dan si gadis itu berkata dengan lancar dan tenang, “Tiada Tuhan melaikan Allah, nabi Muhammad pesuruh Allah.”

Semua melafazkan syukur.
_____________________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 3 - Tuhan Di Mana

Secara fitrahnya semua manusia mempercayai Tuhan. Dalam sedar ataupun tidak, walau mereka mengaku dan menganuti fahaman ateis atau seorang mulhid. Bagaimana angkuh dan sombongnya sang manusia itu menafikan akan kewujudan Tuhan, namun akhirnya mereka terpaksa juga memperakui kewujudan Tuhan yakni Allah.

Pernah berlaku perdebatan antara seorang ateis dengan seorang Islam. Kedua-dua mereka daripada negara yang sama dan sedang menaiki sebuah kapal terbang untuk ke suatu destinasi.

Ketika di dalam kapal terbang, mereka duduk bersebelahan.

Tiba-tiba….

Si muslim telah bersin dengan kuat sekali, dia lantas berkata, “Alhamdulillah.”

Sebagaimana yang disunatkan kepada orang Islam, apabila mereka bersin maka disunatkan untujk mengungkapkan kalimah syukur yang bermaksud ‘Segala Pujian bagi Allah’ tersebut, orang yang mendengarnya pula perlu menjawab, “Yarhamukallah”. Bermaksud ‘Semoga Allah merahmati kamu’. Kemudian orang yang bersin mendoakan kembali “Yahdi wayahdina kumullah” yang bermaksud ‘Semoga Allah merahmatiku dan merahmati kamu’.

Si ateis kelihatan tertarik dengan ungkapan itu, namun dia acuh tidak acuh untuk bertanya, lantas dia membatalkan hasratnya itu.

Si ateis meneruskan bacaan akhbarnya.

Dan sekali lagi, si muslim terbersin. Ungkapan yang sama dilafazkan dan kali ini agak keras bunyinya. Si muslim sengaja berbuat demikian kerana dia pelik sebenarnya.

Katanya di dalam hati, “Kenapa saudara di sebelah ini tidak mengdoakan aku? Mungkin dia tidak mendengar ucapan alhamdulillah daripadaku. Apakah dia tidak tahu menjawab ungkapan alhamdulillah kerana bersin adalah sunnah dan hak sesama muslim. Ianya juga adalah doa.”

Rupa-rupanya si muslim menyangka bahawa si ateis juga adalah seorang muslim.

Sekali lagi si ateis tidak menjawab doa tersebut.

Namun kali ini dia berpaling kepada si muslim seakan ingin bertanya, dia bertekad dan memberanikan dirinya. Dia memandang kepada si muslim sambil tersenyum, mereka berbalas senyuman. Lantas dia mula bertanya.

“Maafkan saya saudara, boleh saya tahu kenapa saudara mengucapkan ‘alhamdulillah’ setiap kali anda bersin?”

Kini baharulah si muslim tahu bahawa jiran sebelah kerusinya itu bukan seorang muslim.

Si muslim cuba menjawab dengan berhikmah, “Itu adalah ucapan memuji Tuhan dan doa untuk diri saya sendiri.”

Si ateis mengangguk-angguk. Dia lantas mengajukan persoalan lagi, “Bagaimana boleh kamu percayakan Tuhan?”

“…maksud saya apakah bukti bahawa Tuhan itu benar-benar wujud?”

Si muslim terpana dengan kata-kata dan soalan si ateis itu. Dia sudah mula mengesan bahawa dirinya sedang berhadapan dengan seorang manusia yang tidak percayakan Tuhan. Dia tahu kalau salah bicaranya, dia akan kalah kepada si ateis itu.

Hatinya berdoa kepada Allah, agar bicaranya lunak dan mampu mendakwah si ateis sekaligus kepada Islam.

“Boleh saya tahu mengapa pula saudara tidak percayakan kewujudan Tuhan?” soalan dibalas dengan soalan.

“Saya yakin dunia ini terjadi dengan sendirinya. Kalau tuhan wujud mengapa ada peperangan, begitu juga kezaliman yang melata di muka bumi ini. Tidak perlu ada kematian, tidak perlu manusia menderita dan sebagainya jika benar Tuhan wujud.”

Laju dia menghemburkan apa yang terbungkam di hatinya. Dia menyambung lagi.

“Saya dahulu juga percayakan Tuhan, namun Tuhan telah merampas isteri saya. Siang dan malam saya berdoa kepada Tuhan, namun isteri saya tetap meninggalkan saya. Mulai saat itu saya sudah tidak percayakan Tuhan lagi.”

Si muslim masih mencari-cari jawapan yang sesuai untuk dijawab. Dia terus berdoa kepada Allah di dalam hati, “Ya Allah, manusia di depanku ini sedang mencabar agamamu. Janganlah Kamu kecundangkan aku lantas memberi kemenangan kepadanya.”

Dengan takdir Allah, selesai sahaja si muslim mengucapkan doa di dalam hatinya. Tiba-tiba kapal terbang bergegar dengan kuatnya. Seakan dilanda angin ribut bahkan mungkin badai taufan taufan. Peliknya kejadian itu hanya berlalu dalam beberapa saat sahaja.

Di saat-saat genting itu jugalah, terpancul dari mulut si ateis dengan kuatnya.

“Oh my God!!!!!!”

Setelah keadaan kembali tenang, si ateis kelihatan hanya menundukkan wajahnya. Dia sedar apa yang berlaku sebentar tadi. Dia agak malu sekarang.

Si muslim kemudian mendapat dia dan berkata, “Sahabat, kini saya akan jawab semua persoalan anda tadi. Pertamanya kita menyedari bahawa rahmat Tuhan itu luas, orang Islam disunatkan memuji Tuhan setelah bersin kerana sebenarnya setiap kali kita bersin, kajian mengatakan bahawa kita telah mati dalam jangka kurang sesaat. Namun Tuhan masih meneruskan hayat kita. Wajarlah Tuhan disyukuri dan dipuji.”

“Yang keduanya, mengenai keganasan, penderitaan dan perang. Itu semua adalah kerana kedangkalan manusia itu sendiri. Sedangkan Tuhan telah mendatangkan nabi-nabi dan para rasul sebagai pembimbing ke jalanNya yang benar. Diturunkan pula kitab-kitab sebagai panduan, namun manusia sendirilah yang sentiasa menafikan malah tidak mahu merujuk kepada petunjuk Tuhan itu. Kerana manusia itu mempunyai nafsu yang tidak mampu dikawal, ada pula iblis syaitan yang sentiasa menghasut untuk membuat kejahatan. Tidak satu pun ajaran Tuhan yang menyuruh manusia melakukan kejahatan dan kekejaman.”

“Yang ketiganya, kematian adalah fitrah. Tidak perbah ada dalam sejarah dunia ini ada manusia biasa yang tidak mati. Sehebat mana sekalipun, sekaya mana sekalipun tetap akan menemui ajal. Bahkan diri kita ini juga tidak akan terlepas dari ajal. Isteri anda meninggal kerana telah sampai masanya. Samaada kita percayakan Tuhan ataupun tidak kematian akan tetap dirasai oleh setiap individu, apakah dengan tidak mempercayai Tuhan kita tidak akan mati?”

“Tadi, saya perasan yang anda menyebutkan perkataan ‘oh my God’ ketika berlaku gegaran pada kapal terbang ini. Itu sudah cukup untuk membuktikan bahawa sememangnya secara fitrah manusia itu mempercayai Tuhan. Boleh saya bertanyakan satu soalan?”

Si ateis mengangguk lemah.

“Anda mempunyai nyawa?”

“Tentu sekali, kalau tidak masakan saya boleh hidup.”

“Kalau saya minta anda tunjukkan di mana nyawa anda sekarang, apakah warnanya, apakah bentuknya, bagaimanakah rupanya. Boleh atau tidak?”

“Mustahil.”

“Begitulah Tuhan yang maha berkuasa.”
__________________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/

Kisah 2 - Hanya 1 Dirham

Harta berbentuk duit, emas, permata dan lain-lain sentiasa menjadi idaman manusia di dunia ini. Mereka merasakan duit mampu membeli segala-galanya. Walhal ramai yang akhirnya binasa di dunia mahupun akhirat kerana harta ini. Kata pujangga, “Walaupun hampir segala-galanya memerlukan wang, namun bukan semuanya memerlukan wang.

Kisah ini bermula apabila seorang wanita datang menemui seorang ahli Fiqah yang alim lagi faqeh. Ada persoalan yang mahu diajukan kepada tuan guru tersebut.

Dia tidak berpuas hati kerana berasakan pembahagian harta pusaka daripada ahli keluarganya yang dianggapnya tidak adil dan tidak mengikut lunas syarak Islam.

“Aku akan mendapatkan pembelaan!” Katanya marah dengan cara pembahagian harta pusaka itu oleh ahli keluarganya.

Dia kemudian mencari-cari orang yang alim dan faqeh dalam ilmu faraid. Akhirnya dia dicadangkan berjumpa dengan seorang yang bertaraf tuan guru.

Walaupun perjalanannya jauh namun sanggup dia tempuhi semata-mata mahukan kebenaran.

Setelah berhari-hari mengembara baharulah dia sampai ke rumah tuan guru itu.

“Tuan guru, saya mempunyai seoarang saudara lelaki. Beberapa bulan lepas, dia telah dihinggapi penyakit dan meninggal dunia pada bulan lepas.”

Tuan guru tersebut mengangguk-angguk seakan memberi isyarat supaya diteruskan bicara. Matanya terpejam kemas. Telinganya ditumpukan kepada persoalan.

“Saudara saya itu telah meninggalkan sejumlah duit yang keseluruhannya berjumlah 600 dirham. Apa yang menjadi khilaf kepada saya sekarang ialah, daripada jumlah yang besar itu saya hanya diberi 1 dirham sahaja. Mana mungkin, saya saudara perempuannya yang terdekat, ini tidak adil. Boleh tuan guru perjelaskan…”

Tuan guru itu masih lagi memejam mata sambil wajahnya yang menunduk ke lantai, seketika kemudian dia mengangkatnya seolah memandang syiling rumah walaupun matanya masih terpejam. Tangannya spontan mengelus-ngelus dan melurut janggutnya yang menebal dan memutih itu.

Beberapa ketika kemudian dia mulai bersuara, wanita itu masih setia menanti.

“Pada perkiraan saya, ada sebabnya dirimu hanya mendapat satu dirham daripada 600 dirham jumlah keseluruhannya.”

Perlahan-lahan dia membuka matanya.

“Apakah saudaramu itu mempunyai seorang isteri, seorang ibu, dua orang anak perempuan dan 12 orang adik-beradil lelaki?”

Wanita itu terpana, kaget dan kagum menjelma di sanubarinya, “Benar guru, sungguh saudara saya itu tatkala dia meninggalkan minggu sudah, dia masih mempunyai seorang isteri, dua orang anak perempuan, seorang ibu dan 12 saudara lelaki yang juga merupakan saudaraku.”

Tuan guru itu menyambung, “Jika benar begitu, 1 dirham yang menjadi milikmu itu adalah tepat. Mereka tidak menzalimi wahai puan. Sesungguhnya syarak mengajar kita membahagikan faraid sedemikian rupa.”

“Boleh tuan guru jelaskan?” Pinta wanita itu.

“Pembahagian pusaka yang utama ialah kepada isteri arwah iaitu sebanyak 1/8 daripada 600 dirham, jumlahnya ialah 75 dirham. Untuk puterinya yang berdua itu masing-masing layak mendapat 2/3 daripada jumlah lebihan dengan jumlah keseluruhannya 100 dirham.”

Wanita itu tekun mendengar, dia mencatat semua butiran yang dijelaskan oleh tuan guru itu.

“Masih ada 25 dirham guru.”

“Benar.”

“Jika begitu sepatutnya saya mendapat sejumlah itu.”

“Apakah kamu lupa bahawa kamu dan arwah masih mempunyai 12 orang saudara lelaki?”

Wanita itu terdiam, sedar akan kegopohannya.

“Bagi setiap saudara lelaki itu 2 bagaian manakala wanita adalah 1, rujuk kepada nisbah 2/3 untuk lelaki dan 1/3 untuk wanita.”

Tuan guru meneruskan lagi, “Maka 2 dirham bagi setiapa saudara lelakimu yang seramai 12 orang itu dengan jumlah 24 dirham. Lebihan 1 dirham lagi adalah untuk dirimu selayaknya.”

Wanita itu akhirnya berpuas hati dengan penjelasan tuan guru tersebut.

Sisipan

Faraid merupakan salah satu hukum syarak yang termaktub dalam al-Quran. Ianya merujuk kepada kaedah pembahagian harta pusaka seorang Islam yang meninggal dunia dan bagaimana harta peninggalannya itu dibahagi sesama keluarga.

Islam melaui syariatnya yang berteraskan al-Quran dan hadis sudah menetapkan kadar-kadar yang tertentu kepada ahli keluarga mengikut syarat-syaratnya. Perbahasan lanjut boleh dirujuk dalam kitab-kitab Faraid dan kaedah pembahagian harta pusaka mengikut Islam.
______________________________________

Zahiruddin Zabidi
http://kalamkhalifah.blogspot.com/